Гордыня – все новости и статьи по теме

Человеку свойственно высокомерие, привычка ставить себя выше всех остальных. Но имея эти качества, задумываемся ли мы о том, что Иблис лишился Милости Аллаха, стал врагом человечества именно из-за гордыни, которую он не смог победить.

Если бы Аллах пожелал, Он изначально бы создал, нас людей, совершено безгрешными. Однако, это в точности до наоборот. И в этом величайшая мудрость Создателя Миров.

От каждого можно ожидать только того, чего он способен отдать. Люди похожи на золотую или серебряную руду, о чем говорил наш Пророк ﷺ.

Неужели вы [о верующие] думали, что войдете в Рай без того, что бы вас постигло то, что постигло ваших предшественников [пророков и верующих из прежних общин]?

Дуа – одно из лучших видов поклонения Всевышнему, Который велел: «Ваш Господь сказал: «Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам. Воистину, те, которые превозносятся над поклонением Мне, войдут в Геенну униженными» (Гафир, 60).

Ислам строго порицает это дурное качество. Более того, эгоизм, согласно учениям Корана и сунны, является тяжелым духовным недугом, против которого нужно бороться так же усердно, как люди борются с физическими заболеваниями...

Правда ли, что с гордыми людьми можно вести себя горделиво? Что говорит об этом ислам?

Что ответил один из табиинов Пророка ﷺ, когда в ответ на свое замечание, услышал вопрос «А ты знаешь, кто я такой?»

Советуем прочитать эту статью и честно признаться в том, что преобладает в вас – гордыня или чувство собственного достоинства?

Имеются семь действий, от совершения которых не будет пользы без наличия других семи действий...

Грехи рук, ног, глаз, ушей легко понять. Но какой грех совершает верующий своим носом, что во время омовения он избавляется от его бремени? Тот же вопрос относительно головы, поверхность которой протирается влажной рукой (масх).

Мы продолжаем наш цикл «365 шагов к Исламу», в рамках которого сегодня разберем тему «гордыня и высокомерие»

В современном мире в религии и в быту используются два разных термина “гордыня” и “гордость”, которые на первый взгляд разошлись по своему значению.

Очень опасной страстью, которая может овладеть сердцем человека, является чувство гордости и высокомерия. В чем же разница гордости и чувства собственного достоинства?

Перфекционизм в людях, в основном, касается их дел, отношений, самих себя. Каждое направление имеет свои проявления.Мусульмане также бывают подвержены описанному недугу. Поэтому интересно выяснить, что может выступать причинами перфекционизма?

Передано от 'Умара бин Хаттаба, который сказал: «Знание о своем грехе - от правильности покаяния (тауба). Отрицание восхищения самим собой - от правильности деяний. Знание своего недостатка - от правильности благодарности».

Надо быть усердным в следовании Пророку (с.г.в.), чтобы этим усердием смягчить свою душу. И когда будет достигнуто полное следование, откроются врата счастья, любовь с обеих сторон будет одинаково сильной. Нужно знать, что любят душой и сердцем. А у души есть пятнадцать дверей, открытых для расстройств.

Передают, что один человек попросил наставления у Муаза ибн Джабаля. Тот расплакался и упал. Когда пришел в сознание, сказал: - Когда-то я тоже попросил наставления у Расулюллаха (с.г.в.). Он соблаговолил: До сотворения небес Аллах создал семь ангелов и дал им поручения на небесах...

Факих со своим иснадом передал от Кагба Ахбара (да будет доволен им Аллах), сказавшего: «В Судный день высокомерные люди придут в образе мужчин в печальном состоянии. Из каждого места к ним придет унижение. Они будут выстроены перед огнём ада. Они будут пить из тийнатуль-хабиля. Тийна - это гной и все плохие воды обитателей ада».

«Как справляться с гордыней» - это один из самых частых вопросов, который мне задают. Подобные вопросы вызывают сочувствие. Потому что я понимаю, как много страданий причиняет гордыня (высокомерие) в первую очередь своему «пользователю»...

Алимы ахлю-сунна, говорили: «Аллах Всевышний даровал своим рабам частичное знание, могущество, а так же проявление других своих атрибутов. Однако три атрибута принадлежат исключительно Аллаху Всевышнему...

Однажды учитель спросил учеников: «Представьте себе караван, идущий по пустыне. Бескрайний песчаный простор, палящее солнце, погонщик, верблюды, нагруженные товаром. Кто вы на этой картине?» Кто-то воскликнул: «Я самый первый верблюд!» Второй: «Я самый главный в караване – погонщик верблюдов!» Третий: «Я солнце, утомляющее их жарой». И самый умный из них сказал: «Я – это я. При чем тут верблюды?» Это – чувство собственного достоинства.

Если внимательно посмотрим на разные проявления в человеке гордыни и высокомерия, то увидим, что самая первая и самая опасная из них, это...

«Не ступай по земле горделиво, ведь ты не пробуришь землю и не достигнешь гор высотой!» (сура «Исра», аят 37)

Основополагающим принципом такого великого учения, как Ислам, являются повсеместные усилия на пути к Аллаху, что предполагает, прежде всего, внутреннюю борьбу с личными пороками. Всевышний не создал нас безгрешными, но указал нам направление для очищения души и самосовершенствования.

Высокомерие, которое иногда проявляется как кичливость, самолюбие или чувство собственного превосходства, есть не что иное, как эгоизм в различных его проявлениях. Высокомерие – это безумие и душевное недомогание, которое отражается во всем: в поведении, походке, манере держаться, и даже жестикуляции и мимике. Подобные люди всем своим существом стремятся к отличию, всеми поступками пытаются показать, что они особенные, что они обладают возвышенными манерами и незаурядными чертами.

Всевышний Аллах сказал: «И Мы внушили ему откровение: «Сооруди ковчег под Нашим присмотром и согласно откровению, которое Мы тебе даровали. А когда явится Наше веление, и вода забьет фонтаном из печи, то погрузи на него по паре всех [животных], а также твою семью, кроме тех, о чьей гибели уже было ниспослано Мое веление [о гибели]. И не проси Меня за тех, которые были грешны, – они будут потоплены» (аль-Му’мин, 27).

Человек зачастую умудряется быть очень хитрым даже по отношению к самому себе. Например, может не замечать за собой явные проступки, но искать их в других с целью почувствовать свое превосходство и получить от этого наслаждение или облегчение, что не только он грешит. Иногда хитрый человек, совершив грех, но считая себя исключительным из-за каких-то благих дел, им совершенных, может найти оправдание проступку