Джахилия – все новости и статьи по теме

Народ времен джахилии, когда резали курбан, мазали эти камни кровью жертвенных животных и клали на камни мясо курбана.

Этот аят был ниспослан относительно необходимости соблюдать заключенные договоренности, даже если они были заключены во времена джахилии.

В 6 год хиджры Пророк ﷺ решил призвать к исламу соседние территории Аравии. С этой целью он отправил письма некоторым правителям Аравийского полуострова и прилегающих территорий, приглашая их принять ислам. Среди этих правителей был Самама ибн Усаль.

«Поистине, неверующих никак не избавят ни их имущество, ни дети от (наказания) Аллаха. И они – обитатели Ада и останутся там навечно» (Алю Имран, 116).

Шас во времена джахилии был известным интриганом, непримиримым неверующим и испытывал к мусульманам крайнюю ненависть.

Когда был ниспослан аят «О, верующие! Бойтесь Аллаха (выполняя Его повеления и избегая того, что Он запретил) как должно Его бояться...», то мусульманам это показалось очень тяжелым, они стали проводить все ночи напролет в поклонении...

В ходе строительных работ вынули Черный камень, но, когда пришло время возвращать его на место, то между курайшитами разгорелся спор. Тогда Пророк ﷺ понял суть дела, он расстелил свой плащ и положил посередине него Черный камень. А затем...

Периодом джахилии принято считать религиозную и социальную жизнь арабов до прихода религии ислам. В этот период вместо единобожия господствовало многобожие, а вместо справедливости – нечестивость и зло.

Правоведы в своих книгах подробно разбирают положения, связанные с кладами. Их решения относительно этой темы в основном зависят от того, где и какой клад был найден...

В эпоху невежества люди были одержимы многими ложными верованиями. В то время рождение в семье девочки считалось позором и бесчестием. Однажды Пророку (мир ему) рассказали одну историю, после которой он не смог сдержать слёз:

Термин "джахилия" выражает важную концепцию Ислама – представление о резком разрыве его с предшествующей эпохой, с ее идеалам и обычаями. Предшествующее время и считается периодом неведения, сменившимся просвещенным временем Ислама. Прилагательное джахили чаще всего применяется по отношению к доисламским арабским поэтам и их поэзии...

Сегодня в преодолении процессов радикализации проводится достаточно активная работа. Исламские интеллектуалы, как религиозные, так и светские, часто говорят и пишут о «джихаде» и его понимании в традиционном и радикальном дискурсах. Часто упоминается об идеях «такфира и хиджры» (обвинение в неверии и исход), в первую очередь, относительно деятельности таких организаций как ДАИШ (террористическая организация, деятельность которой запрещена на территории РФ).

В исторических источниках, датированных первым тысячелетием нашей эры, сообщается, что в южной Аравии совершались обряды жертвоприношения солнцу, луне и Венере, которых почитали как великих богов.

Кааба, являющаяся причиной хаджа, была построена Ибрагимом и его сыном Исмаилом (алейхима салям) в Мекке. После завершения строительства, Джибриль (алейхи салям) показал им, как нужно совершать таваф и другие обряды хаджа, а Исмаил (алейхи салям) обучил этому жителей Хиджаза. Однако со временем, предписания религии, которую проповедовал Ибрагим, были забыты, и Мекка стала центром многобожия.

В книгах по истории нет никакой информации о том, когда именно впервые появился такой ужасный и бесчеловечный обычай. Но известно, что некоторые люди делали это, боясь того, что в будущем из-за дочери на честь рода ляжет пятно позора. Некоторые делали это из-за того, что

Какой конкретно промежуток времени именуется «периодом джахилии», и можно ли считать таковым период от окончания пророчества Исы, и до получения пророчества Мухаммадом?

Другой способ "выведения" неугодных за пределы правового поля, используемый сторонниками экстремистских течений - обвинение в джахилии или в приверженности верованиям и обычаям времен, предшествовавшим приходу ислама. И снова здесь "преуспел" небезызвестный Саййид Кутб.

В период джахилии человечество находилось в темноте невежества. Люди настолько потеряли нравственный облик, что распущенность стала нормой, раздоры и склоки — образом жизни, а пустыни, где происходили междоусобные сражения, обагрились кровью. Тот, в чьих руках оказывалась власть, сразу становился притеснителем, а слабые и зависимые были подвержены жестокому и несправедливому отношению. Как писал поэт: «Если у человека нет зубов, то его съедят собственные братья». Эти строки выражают состояние того общества.

В одном из Хадисов передается, что Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Поистине в моей умме есть четыре черты, оставшиеся с джахилии, которые не прекратятся...