Деяния – все новости и статьи по теме

В большинстве случаев убеждения людей едины с их поступками. Между чувствами и мыслями, между чувствами и поступками человека существует тесная связь.

На вопрос отвечает Саид хазрат Шагавиев.

Посланник Аллаха ﷺ в одном из хадисов говорит, дела человека будут расцениваться по намерениям. Почему в исламе так важно намерение? На этот вопрос отвечает Султан хазрат Мурадимов.

В Судный день одного человека приведут к Мизану (Весам). Принесут девяносто девять книг его деяний, то есть бумаг с записями...

Что такое деяния в исламе? На какие категории они делятся? На эти и другие вопросы вы найдете ответы в сериях «Разговор о важном».

Каждому из нас следует обращаться к Всевышнему Аллаху с молитвами о прощении за наших родителей, за наших близких, за всех мусульман.

Пророк Мухаммад ﷺ спросил у сподвижников: «Известно ли вам, кто является самым худшим среди нас?» Сподвижники ответили: «Мы не знаем».

Однажды к пророку Мухаммаду ﷺ пришел один человек и пожаловался на свою мать: «У моей матери очень скверный характер и она очень мелочна».

Когда-то давным-давно жил один аскет по имени Джарих. Он построил для себя отдельную молельню, где проводил много времени в уединении и поклонении.

Дети имеют множество обязательств перед своими родителями. Каждому из нас следует стараться получить их довольство и остерегаться их баддуа (проклятий).

Мирская жизнь со всеми ее удовольствиями и печалями продлится не вечно, мы неизбежно движемся к самой главной встрече своей жизни – встрече со Всевышним Аллахом. Чем бы мы ни обладали, какую должность ни занимали, каких убеждений бы ни придерживались, все непременно вернемся к Аллаху и понесем ответ за каждое свое произнесенное слово и совершенное деяние.

Тщетны те деяния, которыми человек добивается довольства творений. Первые поколения ученых хорошо понимали эту истину, поэтому они всеми силами избегали показухи и очень усердно берегли свои намерения.

Так же как отличается в мирской обители степень покорности и привязанности к Всевышнему Аллаху, так и наказание и воздаяние будут отличаться в вечной жизни. Поэтому в различных канонических текстах сообщается, что степени тех, кто удостоен Рая не будут одинаковыми...

Ученые придерживались разных мнений относительно того, что же на самом деле будет взвешено на весах Дня суда. Есть три основных мнения, которые подтверждаются доказательствами из сунны Пророка ﷺ...

Мы подготовили для вас довольно простой список из дел, которые помогут вам заслужить Рай, если на то будет воля Всевышнего.

Всевышний Аллах во многих аятах разъяснил, что в Судный день будут устроены весы для взвешивания деяний Его рабов, поэтому даже самая маленькая справедливость будет принята во внимание.

Новое видео от "ХузурТВ"!

Мусульманский пост представляет собой отказ от еды и питья с рассвета до вечера. Однако ограничивается ли пост только физическим воздержанием? Что говорит Коран о целях поста? Коран упоминает о нескольких духовных состояниях, которые сопровождают пост в месяц Рамадан.

Поистине, наш Пророк (с.г.в.) сказал: «Поистине, когда человек заканчивает намаз, он получает одну третью, или же одну четвертую, или же одну пятую, или же одну шестую часть (от максимальной награды). Пророк (с.г.в.) даже упомянул одну десятую часть».

О нелюбимых Всевышним Аллахом вещах сказано в Коране:

Когда наступит Судный день, то приведут обладателей деяний; обладатели намаза, поста, садаки и хаджа отдадут свои деяния Весам. После этого приведут тех, кто испытывал бедствия, для них не будут установлены Весы и не будут развернуты их тетради с деяниями, для них будет награда, равная их бедам.

Какие деяния являются особенно любимыми Всевышним?

Добрые дела – это основной капитал мусульманина. Наша задача в этой временной жизни – успеть сделать как можно больше хорошего для того, чтобы получить вознаграждение и быть вечно счастливыми на Том Свете. Желание делать добрые дела – это большой дар от Аллаха.

Грехи различны по своей тяжести, простительности и воздаянию за них. И среди них есть такие, которые согласно преданиям от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделают Рай для человека запретным. Даже если он был мусульманином.

Грехи лишают душевного спокойствия, уменьшают ризк, лишают благостности лица и т.д. И одним из самых тяжелых последствий является несчастный конец...

«Действия оцениваются согласно намерениям, и каждому воздастся соответственно его намерению. Кто совершит хиджру ради Аллаха и Его Посланника, то его хиджра будет ради Аллаха и Посланника. Кто совершит хиджру ради мирского приобретения или ради женщины, то хиджра того будет оценена соответственно».

Мусульмане верят в то, что ангелы играют активную роль в их жизни. Начиная с жизни человека в утробе и до самой смерти. Ангелы сопровождают человека и после смерти. Они сопровождают человека в Рай и охраняют врата в Ад. Вера в ангелов является одним из столпов имана.

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, Аллах не смотрит ни на ваше обличье, ни на имущество ваше, но смотрит Он на сердца ваши и ваши дела». (Ахмад, Ибн Маджа) Абу Хамид аль-Газали, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Этот хадис разъяснил, что сердце – место, куда обращен взор Господа. И как же удивителен тот, кто заботится о своём лице, куда обращаются взоры творений, моет своё лицо, чистит его и украшает всеми возможными способами, дабы люди не заметили на нём какого-либо порока.

Если бы можно было записывать все наши мысли и переигрывать их для самих себя ежедневно, мы бы поразились, сколько мусора в нашей голове, и сколько сил мы тратим на обдумывание вещей, которые не приносят нам никакой пользы, а то и вредят...

Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передал от Пророка (с.г.в.). Поистине, Пророк (с.г.в.) сказал: «Есть люди, которые являются ключами от добра и замками от зла. Также есть люди, которые являются замками от добра и ключами от зла. Какая радость тому, в чьих руках ключ от добра. Он побуждает к исполнению шариата и удерживает от запретного. Какое сожаление тому, в чьих руках ключ от зла. Он призывает к злу».

Группа ученых Института минерального сырья СНИО в результате исследований и наблюдений пришла к выводу, что между социальными катаклизмами и природными катастрофами существует определенная связь. Катализатором разрушительных процессов, как они утверждают, нередко является всплеск негативной энергии среди больших масс. Земля, чутко реагируя на происходящее на ее поверхности, «отвечает» природными катаклизмами. Но при определенных условиях.

В Коране в суре «аль Зальзаля» («Сотрясение») в четвертом аяте говорится: «В тот день [в День Суда] расскажет она [земля] свои вести [о том, что творили рабы Аллаха на ней]» Рассказывают, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал по этому поводу: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прочитал этот аят, он спросил: «Знаете ли вы, что означают слова «расскажет свои вести»?» Люди сказали: «Аллах и Его Посланник лучше знают». И он ответил: «Слова «расскажет свои вести» означают, что земля является свидетелем всех дел, совершенных на ней каждым из рабов Аллаха.

Одному из пророков было ниспослано следующее откровение: «О сын Адама, ты покупаешь ад за большие деньги, но рай не приобретаешь даже за маленькие деньги». Объяснение этих слов: если безнравственный человек желает пригласить к себе в гости таких же безнравственных людей, он тратит на это собрание большие деньги, и это легко для него. Таким образом, он, потратив много денег, покупает себе ад. Если же человек несмотря на трудности, ради довольства Аллаха пригласит к себе в гости нуждающихся людей, потратив на это один или два дирхема (серебряная монета), он заслужит рай.

Факих Абу Касим бин Габдурахман со своим иснадом передал от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), а он от Пророка (мир ему): Поистине, Пророк (мир ему) сказал: «Для лежащего в могиле будет сильный рёв, и этот рёв услышит каждое животное, кроме человека, который будет находиться возле него. Если человек услышит этот рёв (в этом мире), то, закричав, потеряет сознание. Искренний верующий скажет в могиле: «Поторопите меня, если бы вы знали, какие передо мной ...

Габдулхамид бин Махмут сказал: «Я сидел возле Ибн аббаса (да будет доволен им Аллах). К нему подошла одна группа людей, и они сказали: «Мы вышли совершить паломничество, и один из наших друзей умер. Мы приготовили его к погребению и выкопали для него могилу. Поистине, мы увидели, что могила заполнена змеями. Затем мы покинули эту могилу выкопали для него другую могилу, но и там были змеи. Мы ушли от этой могилы и решили выкопать третью могилу. И мы снова увидели змей. Покинув эту могилу, мы пришли к тебе».

Передается от Шакика бин Ибрахима (да будет доволен им Аллах): Поистине Шакик бин Ибрагим (да будет доволен им Аллах) сказал: «У деяния должно быть три основы: первое - знать, что деяние от Аллаха и избавляться от восхищения самим собой из-за совершенного деяния. Второе - желать довольства Аллаха и избавляться от желаний нафса. Третье..

Нужно отметить, что несмотря на желание искренности в своих делах, нам не удается избежать внутренних конфликтов и разногласий. Так, к примеру, берясь за благое дело, иногда можно заметить, что помимо желания довольства Аллаха, к нему примешивается и желание чего-либо из мирских благ. Как оценивать такие поступки? Относительно вопроса, связанного с намерением, некоторые ученые разделяют его на четыре категории:

Абу Ханифа в «Письме Усману аль-Батти» сказал: «Деяние не есть вера, и вера не есть деяние».

Каждый мусульманин искренне стремится к довольству Всевышнего, приближают или отдаляют от которого его намерения и деяния. Наши деяния являются олицетворением нашей веры, воплощением ее в жизни. Есть деяния, о которых сказано в хадисах и Коране, которые наиболее любимы Аллахом и которые приближают раба к Нему: