Граффити как детонатор анархии
Корреспондент ВВС рассказал о встрече с неким молодым сирийцем, который не потерял надежду в будущее сирийской, как он ее называет, революции. Более того, молодой человек считает, что именно его действия привели к началу революционных событий в Сирии. Итак, Башир аль-Вазид – молодой человек чуть старше 20 лет. Он, как и многие сирийцы потерял своих близких в этой кровопролитной и уже кажущейся бесконечной войне. Тем не менее, Башир уверен, что революция будет доведена до конца по той причине, что именно он помогал ей начаться.
Встреча с Баширом состоялась на небольшом участке земли между городскими улицами, который изрыт воронками, и усеян могилами жертв сирийского кризиса. Здесь находятся около 300 могил с невысокими надгробиями. Некоторые камни выкрашены в зеленый и красный цвета, символизирующие цвета знамени Сирийской Освободительной Армии. Но в основном надгробия представляют собой простые белые камни, а написанными на них имена сирийцев, которые погибли в ходе гражданской войны. Каждая могила – свидетель чьей-то трагедии. Вот семь камней, выстроенных в ряд. На них написана одна и та же фамилия – это семейное погребение. Все эти люди погибли в один день. В большинстве своем все могилы – мусульманские и только одна из них – христианская. В этой стране принято хоронить мусульман и христиан отдельно друг от друга, но этот молодой христианин погиб, сражаясь в рядах мусульман, и поэтому среди них же он и был похоронен. Красноречивый пример плюралистичной и терпимой Сирии, которая все еще существует. Но которая, вполне возможно, перестанет существовать, если к власти придут фанатики.
Встреча с Баширом состоялась на этом стихийном кладбище. По внешнему виду юноши видно, что ему довелось пережить немало горя и лишений за время кровавых столкновений, продолжающих раздирать его страну. Башир был вынужден принять участие в конфликте с первых дней, вместе с сотнями других врагов существующего сирийского государства. Тогда он был студентом одного из университетов в городе Дера. Телевидение доносило до него новости о революционных событиях в Тунисе и Египте. Будучи недовольным методами правления Башара Асада, Башир написал на стенах своего университета лозунги, которые увидел на экране телевизора, передававшего сводку новостей о народных выступлениях в одной из арабских стран. Именно эти лозунги, как полагают многие, и в первую очередь - сам Башир, стали причиной начала революционных выступлений народных по всей Сирии.
Башира вычислили. Он был арестован агентами Мухабарат - сирийской секретной полиции. В тюрьме он провел 32 дня. Эти ужасные дни он не забудет никогда… даже два года спустя ему трудно говорить о пережитом… он лишь показывает свои пальцы, из которых выдраны ногти. Аресты, произведенные среди студенческой молодежи, вызвали волну протестов поначалу в Дера, а потом и по всей Сирии. Тогда же произошли первые кровавые события, когда власть открыла огонь по демонстрантам. Насилие в Дера стало набирать обороты, и тогда Башир и его семья переехали в Иорданию. Но уехать было уже невозможно, поскольку в один из дней в их дом попала бомба. Два брата Башира были серьезно ранены. Семья решила покинуть страну без промедления, забрав с собой раненых. До Иордании было близко – всего один час езды. Однако этого времени не хватило, чтобы спасти их жизни. Башир показывает мне фотографию своего брата на мобильном телефоне: он был бойцом освободительной армии. В глазах Башира светится гордость за брата. Он продолжает: «Через две недели умер мой отец. Он и без того был старым больным человеком, но трагические события окончательно подорвали его силы».
-А ты не сожалеешь что написал тогда те граффити на стене? Спрашивает корреспондент.
- Нет, - уверенно отвечает Башир, - даже здесь, стоя над могилами своих родных, я счастлив, что сделал это.
Таков ответ юноши, который, по его мнению, спровоцировал начало революции в своей родной стране, написав граффити антиправительственного содержания. Так отвечает юноша, который в самом начале своей сознательной жизни потерял своих близких, погибших в результате вспыхнувших беспорядков. Насколько именно Башир стал поджигателем беспорядков – уже невозможно установить точно.
Интересно другое. Вспомним, как весь мир стал свидетелем зверской расправы ливийцев со своим свергнутым лидером Муаммаром Каддафи. Природа такой животной ненависти непонятна по двум причинам:
Во-первых, не будем упоминать о закулисных заказчиках ближневосточной бойни. Таковые имеются, но в нашем случае достаточно держать их в уме.
Во-вторых, речь идет об убийстве государственного лидера, который построил самое социально ориентированное и сильное государство на современном арабском Востоке (разумеется, делаем поправку: среди арабских стран, которые не пользовались барским покровительством со стороны Запада). Чем же он так прогневал своих граждан, что они, как хищники, растерзали его живьем? Или безумная толпа не способна была осознать, какуюжизнь для них построил их вчерашний лидер? Может быть, население Ливии было элементарнонедостойно лучшей жизни? Способны ли ливийцы в принципе осознавать хоть что-то кроме своих племенных, клановых и эгоистических амбиций? Били ли это вообще – ливийцы?
Во-вторых, полковника Каддафи убивали как бы мусульмане, но сделали они это отнюдь не по-мусульмански, не по шариату. По сути, то был суд Линча, т.е. апофеоз беззакония. Следовательно, либо это были псевдомусульмане, либо жестокость и ненависть к правителям имплицитно заложена в сознание людей вообще. В таком случае, не идет ли речь об этнической особенности, которая начисто заглушает голос рассудка и сводит на нет любые заявления о принадлежности к Исламу?
Так это или не так - покажут последующие события.
А последующие события не заставили себя ждать. Так, однажды интернет был взорван видеороликом, где предводитель одной из антиправительственных вооруженных группировок в Сирии поедает сердце убитого солдата правительственных войск. Вряд ли Башара Асада ждет иная участь, окажись он в руках повстанцев.
Не задаваясь вопросами о том, что происходит с мусульманами, зададимся вопросом о том, что происходит с людьми, которые, ни секунды не сомневаясь в своей приверженности Исламу, в своей ненависти заходят настолько далеко, что готовы поедать сердца своих врагов, как это делали дикие, первобытные, языческие племена?
Что произошло с упомянутым выше Баширом, который гордится тем, что именно он спровоцировал беспорядки и тотальную войну на уничтожение в Сирии? Неужели он не понимает, что если это так, то именно он виноват в том, что погибли его близкие?
Неужели желание почувствовать себя крутым героем, желание разрушать и убивать превосходит все остальные желания: учиться, любить, работать на благо своей семьи, растить детей, жить в окружении родных и близких?
Что происходит?
